下了洪山桥，远离福州闹区喧哗，来到洪塘。

踏过弯了又弯的阡陌小路，穿梭在些许隐秘的工作室中，目的地就到了。虽然这里是福州的近邻，但是高高筑起的围墙，已表明主任邱亨铭的立场，繁华货喧嚣与他无关。

满园的落叶，在春日暖阳照耀下，散发出金子般的光芒。树梢的嫩芽也悄悄探出了头，窥探这个与漆有关的世界。叶落花开，邱亨铭，用双手髹饰每一件脱胎漆器的生命轨迹。

几百平方米的宽敞空间，被漆器填得满满当当，角落边的生漆桶，案子上的工具，几只未完工的花瓶，等待着继续髹饰。目光巡礼得太久，竟然忘了这些器物的主人已站在身旁，大漆零落点缀在那白色大挂上，黒迹尽管显眼，倒也温顺、真实。

人们提及邱亨铭和他的漆器，常会谈到一个人——李芝卿。李芝卿是邱亨铭的师父，福州脱胎漆器的集大成者，当年成功复制司母茂大方鼎、马王堆器皿与棺木，誉满京城。后又齐力打造了中国漆艺摇篮——福州工艺美术学校，这是福州漆时代的辉煌，立在洪塘，藏在漆匠心中。祖辈们对漆艺的热爱，影响了邱亨铭的一生，他12岁开始跟着师父学习，选择默默继承这一难以替代的古老技艺。

叶落花开，漆匠只用双手髹饰每一件脱胎漆器的生命轨迹

从髹漆到成器，层层叠叠，一笔一画，千文万华，纷然不可胜识，不仅仅是个人理想的延展，更是一个家族的回归。这个敏感地将漆器视作生命的人，于是，索性直接将床摆在这些期期中，与器共眠。

福州的老艺人们说，脱胎漆器中麻布是骨架灰和漆的混合物是肌肉，上面再涂的漆是皮肤，最后的装饰绘画是给他穿上衣服。邱亨铭视此说法为金科玉律，丝毫不怠慢。

漆得是自家提炼。每年七八月，邱亨铭会在院子里提炼从漆农那采购回来的大漆。首先要将生漆过筛，去除粗碴，用布包裹，搅动，去除细碴，反复几次，方可得到细腻的漆液。之后，趁着午后强烈阳光，下盘晾晒，搅拌，去除水分。如此麻烦的漆回报给他的是温润亲切的质感，它与不同的矿物质调和成各种颜色，加铁为黑，加朱砂变赤。这些幻化后的色彩，含蓄内敛，在他眼中，都是最具东方气质的元素。“不同颜色的漆器，让人触摸的欲望是不一样的，与大漆接触的时间越久，越能发觉大漆的美。”

如果说漆于他，是心灵的对话，那成器过程则变成一种修行布道的信仰，一遍遍的筛漆液换就了平心静气。脱胎，是以泥土为胚胎，用麻布逐层裱裹在胚胎上，待阴干后，敲碎原胎留下漆布器形，上灰底、打磨、髹漆研磨施以各种装饰纹样。为了顺利完成一件脱胎漆器，至少会有两位师傅参与整个过程。但他宁愿一个人与时间为伴，每件漆器经过铸模、制作胚胎、髹漆研磨、阴干等数十道工序下来，花费个把月光阴是难免的。大漆在这双写满沧桑的双手刻下了烙印，怎么也洗不掉半个世纪的亲密。

在福州，寻常百姓家若是有一两件古旧的漆器，那是无限荣光的事，因为漆器材料本身的贵重，加工工艺的繁复，其贵族化倾向十分明显。而这份荣光，如今却得远赴日本寻找，这是让邱亨铭最痛心的事。不过，庆幸的是，福州已经有一批专门去日本购买流出的古旧漆器。每当目睹回流的珍品，他心中坚守传统工艺品的信念越发强烈。“找不到放弃的理由，所以必须坚持，唯有坚持，才能看到希望。”74岁的她，已经把技艺传给儿子，一份值得去做的事，就是沉淀在家族记忆中。

从髹漆到成器，不仅仅是个人理想的延展，更是一个家族的回归

从髹漆到成器，层层叠叠，一笔一画，千文万华，纷然不可胜识，不仅仅是个人理想的延展，更是一个家族的回归。这个敏感地将漆器视作生命的人，于是，索性直接将床摆在这些期期中，与器共眠。